Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

--- start [2024/03/20 10:57]
platonova
+++ start [2024/04/16 11:27]
platonova
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 ====Ближайшее заседание====
-**27 марта 2024 г.**
+**24 апреля 2024 г.**
-//Эмоции в коммуникации с искусственным интеллектом: этико-психологические аспекты//
+//Правовое регулирование искусственного интеллекта: состояние и перспективы//
-Докладчик:  Майленова Фарида Габделхаковна, доктор философских наук, ведущий научный сотрудник сектора гуманитарных экспертиз и биоэтики Института философии РАН, г. Москва, Россия
+Докладчики:
-\\ farida.mailenova@gmail.com
+Синицын Сергей Андреевич, доктор юридических наук, профессор РАН, главный научный сотрудник Института законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве РФ (ИЗиСП),
+Нанба Сариа Беслановна, кандидат юридических наук., ведущий научный сотрудник Института законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве РФ (ИЗиСП).
+Аннотация: Сегодня возможности, риски искусственного интеллекта находятся в эпицентре обсуждений и дискуссий ученых в различных отраслях знания, включая психологию, философию, культурологию, технические науки. Парадоксально, но роль права оказывается неопределенной, поскольку юристы не только не предлагают рациональных решений, но и дают собственную нередко иррациональную и ложную картину роли техники в развитии общества. В результате создаются технологические казусы в законодательстве (например, определение искусственного интеллекта).
+В действительности юридические решения должны отражать технологическую реальность и созидать новый формат общественных отношений в цифровом обществе. Проблема актуальна не только для российского, зарубежного, но и международного права. Именно от права зависит облик новой технологической цивилизации: соотношение и мера прогресса в общественном развитии, обеспечение прав человека, открытие новых возможностей в освоении техники, допустимые границы использования технологий.
-Аннотация: В дискуссиях о роботах с искусственным интеллектом практически всегда возникает вопрос, будут ли роботы будущего сами обладать эмоциями. Роль эмоций в коммуникации сложно переоценить, и образ будущего, в котором мы сможем общаться с эмоциональными роботами, является одновременно привлекательным и пугающим. В произведениях научной фантастики, где роботы-андроиды имеют не только разум, но и эмоции, возможные этические коллизии такого взаимодействия Рассматривая тему «эмоциональность роботов», которая непосредственно связана с вопросом о возможностях и пределах обучения роботов эмоциям, я предлагаю разделить ее на несколько аспектов: 1) проявление эмоций; 2) считывание эмоций у собеседника (по голосу, позам, выражению глаз, мимике); 3) способность учитывать и предсказывать эмоции собеседника; 4) способность испытывать эмоции; 5) способность рефлексировать и осознавать свои эмоции. Если первые два пункта почти не вызывают вопросов, ИИ уже сегодня обучают распознавать эмоции и имитировать их, то последние три способности предполагают высокий уровень сознания и нравственного развития. Вопрос о том, можно ли научить робота ощущать эмоции, рефлексировать их и учитывать эмоции при общении, остается открыт. Между тем люди, будучи чувствительны к проявлениям эмоций, способны реагировать не только на их искренние проявления, но в том числе и на их качественную имитацию - а это современным роботам вполне по силам. Так что опасность, что роботы смогут манипулировать человеком и его эмоциями, актуальна уже сегодня.

Этические проблемы искусственного интеллекта

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Различия

Инструменты страницы